古書上所說的吉祥平穩，群山圍繞的“四祥獸”格局。
提到風水，許多人很都有購買產品及注重室內佈局的刻板印象，忽略了外在格局的重要性。實際上，外在的環境如山、水、建築物及馬路更是取決風水好壞的關鍵因素。
這一期，我們就來深入的探討存在於我們住家附近的山，從而瞭解風水裡其中一個重要的理論—“四祥獸格局”。
所謂“靜者為陰，動者為陽”，山是靜止不動的，所以本性屬陰。但其實外表靜止不動的山巒內有“ 氣”的存在，山脈連綿而行時裡面的“氣”也會跟著緩緩流動，這就是古書內指的“山本屬陰，動則為陽”的理論，因此山的實質形態是“陰中負陽；陽中帶陰”的 吉祥本質。此外，山也有保護家宅免受各種煞氣侵擾的作用，所以山在家宅的吉凶上起著相當大的影響。
由於不是每家每戶都能夠看得見山，通常在風水上我們都會把周圍的建築物當成山。雖說人造之物無法產生氣，但是建築物可以成為我們的屏障，起著為我們擋煞的作用。
風水講究四祥獸格局
風水之法講究“四祥獸”的安穩格局，即是左青龍、右白虎、前朱雀與後玄武，此外也更要求玄武垂頭、朱雀翔舞、青龍婉約及白虎馴服的吉祥模式。這就是風水學上常要求的典型藏風聚氣寶地，四方的祥獸有如屏障般守護位居中央的家宅，防止風煞侵擾才是真正平穩的格局。
然而所謂的“四祥獸”真的是要去尋找神獸來守護我們的家宅嗎？其實不然，所謂的“四祥獸”其實 只是比喻的手法，聰明的古人為了讓後代能夠尋覓安穩的地方居住便利用“喝形法”，以神獸來比喻房子前後左右的“山”，讓後人能夠遵循外形來尋找安穩地勢居 住，此舉實為智慧的體現，並不涉及膚淺的迷信觀。
由於少數現代風水師曲解了四祥獸的真意，並錯誤的教導人們若家宅無靠山就在後方擺放玄武（烏 龜）擺設品、房子左右若沒有建築就擺放青龍或白虎模型，前門以朱雀鳳凰的擺設作為案山。敢問大家一個比手掌大點的玄武（烏龜）模型可以和真山相比嗎？答案 非常明顯，我們不能盲目的單以字面來理解事實。所謂“儘信書不如無書”，沒有實踐而胡亂斷章取義會讓我們在追求好風水的當而成為他人賺錢的好顧客！
瞭解四祥獸的真意後，下來就為大家仔細闡述四祥獸的真正概念及實際例子：
玄武護持：穩重靠山
玄武乃傳說上古時期守護北方龜蛇同體的神獸，常用以代表平安、穩定。古人相信家宅背後有靠山且 格局貌似玄武垂頭為吉祥安穩的格局。所謂“背有靠山，有恃無恐”，但必須留意並不是所有在背後的山都是好的靠山。在巒頭法中，脈身出現長而陡峭且沒有頓跌 的山坡，外形奔騰的龍稱為“急龍”，不適宜成為靠山；真正的靠山必須是有緩衝、不陡斜、如烏龜垂頭般。前期土崩的淡江國際山莊背靠的就是所謂的急龍，在大 雨不斷沖刷下，沒有頓跌緩衝怎麼能抵擋排山倒海而來的土石流呢？因此好的靠山是非常重要的。
青龍白虎：護砂環抱
所謂砂其實是由大小不一的山丘組成，其外形較矮能輕易看清全貌，且左右分佈 如同雙手保護穴位般稱為護砂。宅的左右方若能看到山坡或山丘的話，在格局上屬大吉。護砂的作用在於保護中央的穴位不受風煞滋擾，使好的氣場在穴前聚集盤 旋。由於受到環境的局限，一般上我們都把兩旁的鄰居或建築物當作青龍白虎砂，只要不是兩幫無依的馬路或過於開放的空間都被視為安穩格局。
然而怎樣才算“青龍委婉，白虎馴服”呢？其實委婉馴服都在形容左右的山及建築物（青龍白虎）必 須安靜穩定，不可過高才可守護位居中央的居處。另一方面，由於古代處於父系社會，陽宅佈局上通常都會將代表男性的青龍方略高於代表女性的白虎方，以達到男 性主掌家中大權的格局，當然左右一樣高的話較為符合現代的社會觀念。
朱雀翔舞：守護前方
朱雀方指的就是房子前面的明堂，正前方能看到山的話將是完美的格局，這山也稱之為案山及朝山，期作用在於將良好的氣場鎖在房子前方，使其盤旋聚而不散。所謂朱雀要翔舞的意思是指在遠距離觀看時山巒連綿有如鳳凰展翅般飛翔舞動，將好的氣藏引動並藏於堂前。
風水雲“一代朝山一代貴，代代朝山出宰相”，從表面上看來朝山多就有如文武百官共聚前方向中央穴位朝拜，由此可知風水上是何等注重朝山的重要性。
選購房宅時須考慮四祥獸
上述就是風水外格局要求中最理想也是最基本的格局，但是部份富人將豪宅建在山上或背山面海，那 就一定好嗎？其實如上所述，山上的家宅不一定好，需判斷是否處於“孤峰獨聳”、“凹風掃穴”的格局。然而背山面海除了要留意靠山外，還需要左右護砂及視所 面向的大海有無彼岸，彼岸起著案山及朝般藏風聚氣的作用。若面對的是汪洋大海則會因堂前氣場不聚而無法達到真正好風水的效果。
當真正瞭解風水四祥獸格局，在選擇家宅的時候就可利用所學所知為自己選擇適合好的房子。此外，瞭解風水學理一來能防止被騙二來又能為家人朋友觀察基本的外在風水，實為一舉兩得。
現代住宅區稠密，建築物及鄰居也可充當保護家宅的“四祥獸”。
“玄武”靠山必須必須要如烏龜背殼般有頓跌緩衝，才能稱為家宅的依靠。
山巒連綿不斷，有如朱雀（鳳凰）展翅飛翔將氣場留住。
星洲日報／投資致富
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