法侣/善知识
成佛的道路是很漫长的， 学佛的过程中难免会跌倒或迷失，所以在这种情况，有善知识/法侣的陪伴显得特别重要。在佛经中，处处可见佛陀强调亲近善知识/法侣的必要。善知识或法侣不一定是比自己强的，重要的是彼此有共同的学佛的方式和理念，当然目标也要一样。如果有共同的愿力，那就非常难得了，凝聚力也就比较强。。慈济功德会就是以证严上人崇高的愿力（为佛教，为众生）为整个组织和义工们的推动力，不遗余力的为众生服务。佛光山和法鼓山不也是以着“推动人间佛教，建立人间净土”为原则。把拥有共同目标和愿力的人组织起来，共同朝向目标前进，只要管理得当，毕竟能永久不衰。
暂时把善知识/法侣的范围缩小到个人圈子，每个人都必须要有同参道友，不时来个聚聚，也一起参与佛法活动如供僧，修持，佛法讲座等，以达到互相提醒（影响），一起学习，以便继续在成佛道路上前进。个人的力量是很薄弱的，在五浊恶世里打滚，学得一身的烦恼和习气，很容易被人牵着走，与其被猪朋狗友“带走”，不如让法侣“拖”着走。每个人都会有潦倒的时候，谁没有过去？生活上，挫折和逆境很容易把人打倒，这时法侣就该扮演其角色，拉他一把，让他重新站起来。共修的力量是无限的，一起修持可以制止个人的懒散；一起分享佛法，可以让我们看到不同层面的佛法；一起学佛，让学佛变得理所当然，生活的一部分（佛法生活化），一起推动佛教事业（活动，组织），让护持佛教变成一种责任或使命。有这样人间佛教的展现，佛法生活化的佛教徒生活，佛教能不兴吗？基督教徒在这方面做得非常出色，反观我们佛教徒的确需要多多努力。
在大学生涯里头，和在佛学会认识的朋友一起租房子，住在一起，有时会找空闲时档，一起喝茶，谈佛法，也会一起去到邻近的到场去供僧（亲近僧团）。同样的，我们也一起在大学佛学会办佛教活动。记得有一次，我和其他朋友去供僧，我的”家人”得知我去供僧后 ，也安排下个星期去供僧，这就是法侣们互相影响的写照。
我也常和一班志同道合的佛友（大学），一起到湖边放生，虽然现在有点分隔在不同地方，彼此工作也很繁忙，但是一起放生的聚会还保持到现在。回想过去，我有参加过某佛教会的诵经共修，诵经后，大家就坐在一起，一边慢慢品尝其中一位理事带来亲手做的糕点，一边谈天。哇！ 这感觉好温馨耶，好像一家人一样。
现在和不是正信的佛教徒或非佛教徒，在一起住，所以我学佛的推动力和影响众也就少得多了。还好目前，我在佛学会校友就任理事，和理事们关系很好，他们就是我的法侣。有一次我很想去听满亚法师的佛学讲座，地点和交通对我来讲是个问题。我只好把我想去佛学讲座的意愿和理事们说，看大家有没有兴趣，哪里知道一个影响一个，到最后，我们总共三辆车去（连非理事会的朋友也被影响），每个人听完了，都法喜的回家，都说我没有介绍错。从那时候开始，只要有其中一个理事想听某某法师的开示，而大家又有这样的空档，我们都会一起去听佛学讲座，过后还会一起去用餐。当和他们的法情建立起来后，和他们见面，一起讨论组织管理，听开示，用餐就变得那么自然；没有去，反而觉得浑身不自在。“延续法情，同修法理”，如今成为了我们校友会的口号了。是否觉得干劲十足呢？你也可以把这口号用在你的组织和圈子里。
